Тибетская медицина о потенции

«Шей ли шен тян» тибетский препарат для повышения мужской силы

Мужское здоровье (на основе личинок муравьев) «Шей ли шен тян».

Препарат для потенции «Шей ли шен тян» — тибетский препарат предназначен для устранения эректильной дисфункции. У миллионов людей по всему миру выявляют нарушение эректильной функции («слабость» полового члена), что весьма актуально обуславливает значимость и популярность средств для восстановления нормальной эректильной функции. Каждый год число мужчин, с расстройством эректильной функции, неуклонно растет. Проблема заключена в том, что мужчины недостаточно уделяют внимания своему сексуальному здоровью.

Тибетские травы, входящие в состав этого препарата, специально собраны в экологически чистой зоне, в горах Тибета на высоте 4000 метров. Также в составе имеются панты оленя, бычья плацента, плацента оленя, личинки муравьев и другие лечебные травы. Препарат «Шей ли шен тян» поможет многим представителям сильного пола справится с проблемой потенции и позволит свободно выбирать время для сексуальных отношений.

Многие медицинские тесты доказали, что применение препарата абсолютно безопасно для здоровья. Не имеет побочных действий.

Показания: эффективно укрепляет мужское здоровье, лечит простатит, импотенцию, помогает при преждевременной эякуляции, улучшает потенцию.

Дозировка: принимают за 15–30 минут до планируемой сексуальной активности по ½ или ¼ . В лечебных целях (перед сном) от ¼ до 1/8. При длительной эрекции рекомендуется пить обильно холодную кипяченую воду. Принимать не более одного раза в день.

Противопоказания: не рекомендуется принимать препарат, если людям противопоказана сексуальная активность связанная с заболеваниями сердечно-сосудистой системы; и лицам, в течение последних 6 месяцев перенесших инфаркт миокарда; с осторожностью принимать лицам страдающим гипертонией, стенокардией. Не принимать препарат женщинам и детям. Пожилым людям препарат рекомендуется назначать в половинной дозе. Перед применением необходима консультация у врача!

Упражнения для повышения потенции, а точнее, точечный массаж Шиацу.

Например, семейные пары в Японии используют массаж Шиацу в качестве эротического массажа. На теле есть точки при воздействии, на которых можно повысить сексуальную активность, расположены эти точки у женщин в области груди, а у мужчин в пояснично-крестцовой области.

Тибетские рецепты восстановления мужской потенции

Восточные доктора еще много тысячелетий тому назад преуспели в лечении импотенции с помощью натуральных трав и растений. Именно поэтому многие представители сильного пола ищут тибетские рецепты восстановления мужской потенции. Они славятся своей безвредностью наряду с максимальной эффективностью, что и подкупает. Конечно же, для приготовления некоторых целебных снадобий отыскать ингредиенты непросто, но оно того стоит, уж поверьте.

Лучшее тибетское средство для потенции: чесночная настойка

Начать стоит с рецепта, который достаточно широко используется в народной медицине Тибета и других стран, позаимствовавших идею у тибетских знахарей.

Относительно недавно экспедиция ЮНЕСКО нашла на оригинальных глиняных таблицах записанный состав древнейшего гомеопатического препарата, который применяется для омоложения организма, а также для стимуляции потенции. Эти таблички датированы примерно V-VI веком до нашей эры.

Информация доказывает, что тибетские народные рецепты для потенции имеют многовековую историю.

Само по себе средство простое. Для его приготовления необходимо:

1. Взять 350 г очищенного чеснока.
2. В глиняной или стеклянной посудине размять его до состояния кашицы с помощью ступы или фарфоровой ложки.
3. Дать чесноку «пустить сок».
4. Зачерпнуть примерно 200 г смеси и перенести в другую посудину. Важно брать максимально нижние слои, где наибольше сока.
5. Залить чеснок 200 мл 96% спирта.
6. Настоять в темном месте в течение 10-12 дней.
7. Процедить через марлю.
8. Настоять еще 3 дня.
9. Приступить к восстановлению мужской эрекции.

Употреблять такое средство нужно по несколько капель эликсира, разведенного в четверти стакана прохладного молока.

Согласно результатам исследований и записям древних врачей, подобный рецепт гарантирует мощное воздействие на здоровье человека.

Во-первых, он стимулирует половую активность мужчины. Во-вторых, способствует улучшению микроциркуляции во всем теле, что ведет к нормализации практически всех метаболических процессов.

Как результат, человек ощущает прилив сил. Кроме того, такое средство имеет определенное омолаживающее свойство, что делает его популярным в народной медицине.

Альтернативные варианты

Одной лишь чесночной настойкой тибетские рецепты восстановления потенции не ограничиваются. В основном они базируются на употреблении и смешивании конкретных растений и трав, которые обладают стимулирующими свойствами.

Наиболее распространенные ингредиенты целебных сборов:

На данный момент достаточно трудно сказать, кто первый начал использовать названные растения для стимуляции половой активности мужчин. Одни говорят, что это были тибетские знахари, другие, что китайские. Так или иначе, но настойка женьшеня с элеутерококком остается одним из наиболее эффективных природных средств восстановления потенции. ВАЖНО: она будет эффективна только при условии отсутствия выраженного органического поражения мочеполовой или сердечно-сосудистой системы.

Для приготовления необходимо взять по 50 г сушеного сырья каждого растения. Залить все 200 мл водки. Дать настояться в течение 2 недель. Процедить и употреблять по 10 капель дважды в день на протяжении 1-2 месяцев.

ЗАПОМНИТЕ: восстановление потенции с помощью тибетских рецептов действует намного эффективнее в комплексе с традиционным лечением эректильной дисфункции. Сами по себе травы могут оказывать недостаточный эффект.

Преимущества использования тибетских рецептов

Как и любая другая народная медицина, тибетский вариант соответствующего лечения направлен на мягкое воздействие с комплексным улучшением здоровья в целом.

Основные преимущества применения средств на основе тибетских рецептов:

• Безопасность воздействия на организм.
• Отсутствие побочных реакций и противопоказаний.
• Доступность.
• Эффективность.

Все это делает тибетские рецепты особо популярными среди людей. Кроме того, не стоит забывать о некой ауре, которая витает вокруг восточной медицины. Славянские люди привыкли думать, что где-то лучше, чем у них самих.

Так или иначе, но к таковому суждению нужно подходить критически и понимать, что лечение тибетскими травами мужских недугов практически не отличается от такой же терапии отечественными аналогами.

Библиотека

Введение в тибетскую медицину

ПОВЫШЕНИЕ ПОЛОВОЙ ПОТЕНЦИИ И ОМОЛОЖЕНИЕ

Методы повышения половой потенции применяются для восстановления нормальных половых функций.172 Под по­вышением половой потенции подразумевается восстановле­ние или усиление способности к половому акту и получе­нию наслаждения. Эти методы увеличивают физическую силу и способствуют долголетию, а их важность заключает­ся в том, что они обеспечивают возможность продолжения рода.

Методы повышения половой потенции применяются главным образом по отношению к мужчинам, потому что если мужчина неспособен совершить половой акт, то у се­мьи не будет потомства, и род прервется. Учитывая, что семейная линия в Тибете определялась по отцу, роль муж­чины считалась более важной. Мужчина насаждает семя но­вой жизни, и если это семя бесплодно, то он не сможет про­извести потомство, окружай его хоть сотня женщин.

Кроме того, если говорить о практике Тайной Мантры, то же самое соединение мужчины и женщины используется с совершенно иным его пониманием. В этой практике бла­женство, возникающее при соединении мужчины и женщи­ны, используется для постижения пустоты бытия полнос­тью недвойственным и могущественным методом. Чтобы эта практика была действенной, воспроизводящая жидкость должна быть в хорошем состоянии, а потому метод повы­шения половой потенции не ограничивается достижением физического удовольствия или целями продолжения рода, духовного переживания.

Прежде чем врач сможет прописать средство для повы­шения половой потенции, ему нужно определить, из-за чего половая жизнь пациента неполноценна, нужно установить причину импотенции или иной половой проблемы. Это де­лается путем исследования пульса и мочи. С помощью этих методов диагностики врач может определить, к какому из пяти видов относится болезнь: «ветра», «желчи», «слизи», крови или их сочетания.

Я очень кратко опишу некоторые из симптомов этих пяти разновидностей. Если причина нарушения — «ветер», то семя черноватого цвета, грубое и имеет вяжущий вкус. Если нарушение связано с «желчью», то семя желтоватое, имеет кислый вкус, издает дурной, гнилостный запах. В случае бо­лезни «слизи» семя серовато-белое, сладкое на вкус, очень вязкое и холодное. Если болезнь вызвана нарушением кро­ви, то семя испорченное, разложившееся.

Если болезнь происходит от сочетания «ветра» и «сли­зи», то семя легко разделяется на частицы. Если болезнь вызвана сочетанием крови и «желчи», то семя выглядит как гной. Если имеется сочетание «желчи» и «слизи», то семя образует узловатую не растекающуюся массу. Сочетание «ветра» и «желчи» дает семя сухое, недостаточно влажное. Если сочетаются все четыре начала, то при этой болезни у семени такие же свойства, что и у мочи пациента: оно мут­ное и выглядит гнилым.

Главная задача врача при лечении такого пациента за­ключается в устранении любой из этих причин, вследствие чего восстанавливаются качества естественного, способного оплодотворять семени. Если же пациент — женщина, то следует осматривать менструальную кровь также с точки зрения пяти факторов: «ветра», «желчи», «слизи», крови и их сочетания.

Безупречное, способное к оплодотворению семя — бело­го цвета, сладкое и тяжелое, по особенностям вкуса оно похоже на мёд. У женщин способность к воспроизведению определяется качествами менструальной крови: по цвету она должна напоминать кровь горного кролика. Способные к за­чатию семя и менструальная кровь легко смываются с тка­ни; если же они лишены этой способности, то смываются с трудом.

Главным направлением лечения пациентов с сексуальны­ми расстройствами, например страдающих бесплодием или импотенцией, является восстановление нормальной функ­ции почек, а также увеличение количества семени. Средства лечения бывают внутренние — лекарства, принимаемые через рот, и наружные — мази, которые накладывают на гениталии.

Что касается ингредиентов лекарств для повышения по­ловой потенции, то в Тибете есть белая снежная лягушка, мясо которой служит мощным стимулирующим средством для половой сферы. Она является главным ингредиентом лекарств, повышающих половую потенцию, остальные же их компоненты — растительного происхождения. Очень важно путем очищения удалить из мяса этой лягушки яды, оставив только безвредную его часть. Может быть, сведения о подобной лягушке кажутся вымышленными, но мой дядя рассказывал, что несколько его земляков тяжело заболели, отравившись мясом этой лягушки.

В тибетском тексте говорится не только о лекарственных средствах, но и о таких стимулирующих факторах внешней среды, как приятные зрелища, звуки, запахи, прикоснове­ния и вкус, повышающие уровень полового наслаждения. Описывается также характер партнера с точки зрения его возраста, внешности и т. д. Такие источники наслаждения действуют как средства повышения половой потенции и, следовательно, способствуют продолжению рода.

Итак, повышение половой потенции имеет две цели: мир­скую и духовную. Мирская цель заключается в продолже­нии рода преимущественно высшего сословия, на которое в Тибете возлагалась большая ответственность — поддер­живать религиозную практику. Кроме того, эти методы ча­сто использовали для восстановления нормальных половых функций. Что касается духовной цели, то, как уже упоми­налось, высшее назначение методов повышения половой потенции — это усиление переживания блаженства соеди­нения, дабы использовать это переживание для постижения природы явлений, их пустоты, то есть отсутствия у них не­зависимого бытия, самым мощным способом, направлен­ным на быстрое преодоление препятствий к достижению состояния будды.

Методы, применяемые против старения, по-тибетски называются чулен173. Согласно «Четырем тантрам», человек от рождения до шестнадцати лет—ребенок; от шестнадцати до семидесяти лет—взрослый; старше семидесяти—старик. У стариков имеется преобладание «ветра», и поэтому по достижении возраста примерно шестидесяти лет следует при­менять методы подавления «ветра». Например, нужно упот­реблять пищу, соответствующую вашей конституции. Кро­ме того, если у вас от природы преобладает «ветер», необхо­димо пить мясной бульон, костный бульон и молоко. Если у вас преобладает «желчь», нужно больше есть свежего масла, свежего йогурта и пить костный бульон из парной баранины или козлятины. Если у вас преобладает «слизь», следует есть больше старого масла и пить бульон из выдержанного мяса молодого барашка. В дополнение следует принимать лекар­ство для омоложения — чулен.

В тексте эта последняя тема излагается с разных сторон: рассказывается о пользе чулена, о способе выполнения не­обходимого ритуала, о месте для проведения ритуала и о его опоре, то есть о теле человека, который совершает этот ритуал. Польза от ритуала, который включает в себя принятие чулена, состоит в том, что вы обретаете более долгую жизнь, процесс старения замедляется, вы становитесь моло­же, увеличивается пищеварительный огонь и физическая сила, чувства и память становятся более ясными, ум — бо­лее острым, голос — более звучным, повышается половая потенция.

Место выполнения этого ритуала должно быть чистым и уединенным, то есть тихим и удаленным от городской суто­локи, приятным для вас самих и обладающим привлекатель­ными гармоничными качествами, где никто и ничто вам не помешает, потому что ритуал следует проводить без пере­рыва. Вы совершаете этот ритуал, принимаете лекарство и представляете, как на вас нисходит нектар. Практик не дол­жен быть слишком дряхлым, потому что в этом случае омо­ложение не наступит.

Делая эту практику, не следует перегреваться у огня или на солнце, проявлять сильные желания, переутомляться фи­зически или умственно. Нельзя есть несвежую, а также кис­лую и сырую пищу. Нельзя употреблять много соли. Затем, в момент благоприятного расположения планет и звезд, сле­дует вымыть все тело, употребляя чечевичный порошок или мыло, а затем втереть масло. Это внешнее очищение. Внут­реннее очищение осуществляется с помощью лекарства из девяти компонентов, смешанных с коровьей мочой. Особые свойства коровьей мочи заключаются в том, что она очища­ет в организме лимфу и кровь. Если, не сделав внутреннего и внешнего очищения, начать заниматься практикой чулен для омоложения и повышения половой потенции, это все равно что пытаться красить грязную ткань — загрязненные места не примут краски. Если выполнено очищение, прак­тика чулен идет чрезвычайно успешно.

Лекарство приготовляется особым способом, не как обыч­ные пилюли. Процесс напоминает приготовление вита­минов. Для приготовления всех видов чулена различные ве­щества кипятят, затем добавляют молоко, выпаривают, добавляют масло и опять выпаривают. Наконец эта смесь приобретает такое качество, что можно погрузить в кипя­щую смесь палец и не получить ожога; можно брызнуть ее в огонь, и она даже не зашипит. Исходные вещества изме­няются. Затем добавляют сахарную пудру и высушенный мед, после чего скатывают пилюли. Эту сложную процеду­ру я описываю сокращенно.

Такое лекарство принимают самое большее шесть меся­цев, а в среднем — два или три месяца. Вариант, в состав которого входят пять металлов, — наилучшее средство увеличения продолжительности жизни для людей с преобла­данием крови и «желчи». Есть еще один вариант, в состав которого входят другие пять веществ и мед, — для людей с преобладанием «слизи» и холода. Он способствует увели­чению продолжительности жизни и наращиванию мышц, разжигает внутренний пищеварительный огонь. В состав третьего варианта входят три плода; он укрепляет органы чувств, придает силу, устраняет недомогания, в основе которых лежит сочетание всех трех виновников заболе­ваний— «ветра», «желчи» и «слизи», и омолаживает. Чет­вертый вариант приготавливают из цветочных соков, бла­годаря ему исчезают признаки старости, тело становится как у шестнадцатилетнего и обретает проворство льва, силу слона, блистательность павлина, быстроту коня и продол­жительность жизни, равную сроку жизни солнца и луны. Всего существует девять вариантов этого лекарства.

Главная часть ритуала — медитация и повторение ман­тры. Практикующие созерцают себя в образе божества, и ле­карство тоже представляют как божество. Созерцая лекар­ство как божество, затем практик представляет, что оно рас­творяется, превращаясь в свет, и становится нектаром. Это целебный нектар свободы от болезней, нектар мудрости, избавляющий от упадка, и жизненный нектар бессмертия. Правильно приготовленное, это лекарство обладает всеми вышеописанными свойствами.

В Тибете было много людей, достигших успеха в этой практике; уже состарившись, они вновь становились моло­дыми и жили по сто тридцать — сто пятьдесят лет. В наше время в Лхасе есть один геше (степень доктора наук), тело которого благодаря этой практике стало моложе; он не упот­ребляет грубой пищи, принимая лишь эти пилюли. Когда китайцы захватили нашу страну, они устроили ему испыта­ние, на пятнадцать дней заперев в комнате, где он ничем не питался, если не считать пилюль. Он медитировал и чув­ствовал себя прекрасно. На китайцев это произвело боль­шое впечатление, и они оставили его в покое, удостоверив­шись, что он настоящий йогин. Но все же у него цвет кожи не совсем хороший, потому что он не ест ни масла, ни мяса, ни чего-то еще. Он принимает три раза в день по одной большой пилюле (размером примерно с шарик жеватель­ной резинки).

Человеку с преобладанием «ветра» нужно принимать та­кую разновидность чулена, которая имеет свойство тяжес­ти. Человеку с преобладанием «желчи» — с холодными свой­ствами, а человеку с преобладанием «слизи» — с грубыми. Многие в Тибете принимали тот вариант, который со­держит только цветочный экстракт; но было много и тех, кто в течение года или двух питались исключительно одной разновидностью чулена. Если бы тот геше имел возможность принимать чулен с цветочным экстрактом, цвет его лица улучшился бы.

Если пилюли правильно приготовлены, а практик без­упречно выполняет медитацию, то появляются признаки успеха: тело становится моложе, седые волосы снова тем­неют и даже могут вырасти новые зубы. Если появились такие знаки, значит, вы достигли успеха, и больше нет не­обходимости принимать пилюли. Однако если вы будете принимать их в последующие годы, ваше состояние улуч­шится еще больше.

Даже если вам не удастся совместить все обстоятельства, требующиеся для выполнения этой практики, все же она принесет пользу — вы проживете дольше. Если во время занятий этой практикой вы заболеете, то сначала надо вылечиться, а затем уже возвратиться к практике.

Всего лишь лет двадцать пять назад умерла одна жен­щина — перевоплощение Мачиг Лабдрон, ей было сто восемьдесят лет. Она применяла разновидность чулена, которую принимают вместе с едой. Мне не раз доводилось встречаться с ней.

Источники: https://tibet-medicine.ru/polza/preparatyi-dlya-potentsii, https://malepotency.ru/tibetskie-retsepty-vosstanovleniya-muzhskoj-potentsii.html, https://www.kunpendelek.ru/library/tibetmed/textbooks/donden/1170/